輕鋼架

遇上愛 直笛譜【】是低音；()是高音 我問愛情有沒有站牌 　　　有沒有線索可猜 【５】５５５５５３２３　【５】３１【７】１４３　 我問邂逅什麼時候來 　　　我該用什麼心態 【５】５５５５５３２３　【５６】１２３２１ 等一份情走進下個現在　 讓未來有驚喜意外 １２２２２３４３２３　 １２２２２３４３ 相信盼愛的平凡女孩 　　 不須再平凡的等待 ３5#３２３２１【７】１ １６６６６７６５　 遇上愛那一天　　有個他能思念 (１)７５３４５　 ３４５(１)７５ 想像誰把漣漪放我心裡面 ３２１１６５(１)３２１２ 遇上愛某年某天 　　　兩人之間　 用默契相連 (１)７５５５５(１)　 (３２１)5# ５５５(１)３ 從那天　我就會 許下願 ２３４ 【６】１５ ３２１ 心鎖總有把鑰匙能開 　　　是巧合還是安排 【５】５５５５５３２３　【５】３１【７】１４３ 對的時間和對的人try 　　 感動一定會很快 【５】５５５５５３２３　【５６】１２３２１ 等一份情走進下個現在　 讓未來有驚喜意外 １２２２２３４３２３　 １２２２２３４３ 相信盼愛的平凡女孩 　　 不須再平凡的等待 ３5#３２３２１【７】１ １６６６６７６５　 遇上愛那一天　　有個他能思念 (１)７５３４５　３４５(１)７５ 想像誰把漣漪放我心裡面 ３２１１６５(１)３２１２ 遇上愛某年某天 　　　兩人之間　 用默契相連 (１)７５５５５(１)　 (３２１)5# ５５５(１)３ 從那天　我就會 許下願 ２３４ 【６】１５ ３２１ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

心.....不在幸福裏.........??沙漠中有個布製的咖啡杯.杯子裡還有一些海水被它吸住.[這是僅存的水了!!]杯子說.充氣玩具鯨魚搞不清楚狀況.不耐煩的對杯子說:[唉喲..我快被鹹死了啦!!]樹聽到玩具鯨魚的話.非常的不高興它看了看自己所剩的一片葉子很兇的..對鯨魚說:[你知道你有多幸福嗎??] .

我的選擇愛上一個人是件好事~被愛也是件好事可是當自己成為愛情的第三者~心還是會迷路ㄉ我不想當個強勢的第三者~我只要他是愛我的陪在我身邊就好~也許朋友都會罵我傻罵我笨~為什麼要這麼做~仔細想想可能是因為十幾年前的那段情~讓我至今都忘不了吧~若沒有再次的相遇~我想我不會再愛上他~明知他身邊已經有人代替了我的位置~但我還是想再次的擁有他~不管這段情最終的結果是什麼~我想我都不會後悔的~.

車輛故障時，我們有權在路旁停放三個小時高速公路交通管制規則  ------------------------------------------中華民國九十一年八月三十日 修正 ------------------------------------- 第二十四條  ------------------------------------------------------------------------------------- 汽車行經高速公路，有左列情形之一者，除應予拖、吊、移置、保管、處理外，並應予以舉發處罰： 一、停放車道外側路肩之故障車輛超過三小時者。  二、停放服務區、休息站內之車輛超過十二小時者。  三、交通事故損壞之車輛妨害交通者。  四、行駛中車輛機件發生故障，妨害交通未能即時移置於無礙交通處所者。  五、違規停車未能依規定迅即移離，妨害交通者。  六、非因執行任務停放於隧道內或隧道出入口之車輛者。  前項車輛拖、吊、移置、保管、處理之費用，由汽車駕駛人或汽車所有人負擔，該費用之費率由高速公路管理機關會同公路警察機關定之。  汽車行經高速公路載運物品散落於車道或路肩時，汽車駕駛人應於物品後方 五十公尺 至 一百公尺 處設置車輛故障標誌並即時清除，無法即時清除時，應即通知高速公路管理機關協助處理之，其所需費用由汽車駕駛人或汽車所有人負擔。  -----------------------------------------------------------------------------------資料來源：中華民國交通部網站 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

推鑑書:北美兒童營養評鑑指南Comparative Guide to Children's Nutritionals北美兒童營養評鑑指南/亞馬遜書店五顆星推薦本刊物北美兒童營養評鑑指南五顆星最高榮譽 - USANA Usanimals 兒童營養片>>>>>關心家人的健康請按此進入了解更多資訊<<<<<<北美兒童營養評鑑指南五顆星最高榮譽 - USANA Usanimals 兒童營養片56 Tablets / Bottle Item #: 105 Supplement Facts Order Now!Watch the VideoHigh qualityLow qualityDownload Video .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

一貫道總會十大願景一貫道總會十大願景一、道務會務的世界弘展道務是會務的根本，會務是道務的延伸。眾生塗炭，未得救拯，水火劫煞，已到眼前，所以立下此會，廣救無數眾生。二、 NGO國際事務的參與NGO積極關心的人間課題：(1)老人問題(2)愛滋病問題(3)青少年問題(4)身心障礙問題(5)裁武問題(6)種族歧視問題(7)經濟社會發展問題(8)糧食問題(9)健康關懷(10)中途之家(11)人權問題(12)難民問題(13)原住民問題(14)勞工權益問題(15)司法正義問題(16)教育問題(17)毒品問題(18)和平問題(19)人口問題(20)環境生態問題(21)婦女問題。甚至天災人禍、極端貧窮及饑餓、流行疾病等。三、文教慈善的普遍倡導文以載道，藝以載道，文教慈善以載道。四、 道場慧命的持續守護道務的根本，在於道場慧命的傳承。首傳古合同，一佛出世萬佛同護持。五、 倫理道德的實踐植根三極一貫的真實，道之宗旨的本懷。道場有道氣，家庭有和氣，人間有正氣。人道立基，正心誠意；天理遵行，修齊治平。六、 現代學術的圓融興辦另類道場的開荒。一貫道研修學院的創辦，甚至由小學到大學的興辦。七、 資訊媒體的多元應用修道古老化，辦道現代化。弘道功能的現代化、優質化、綜效化。八、 人間天堂的廣泛開創絜矩之道、義利之辨。和善人生，和樂家庭，和諧社會，和泰國家，和平世界。九、 終極關懷的專一圓成一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。依據保羅‧田立克〈1886─1965〉的概念，終極關懷乃指稱信仰的動力，積極地關注生命的生死問題，經高度精神力量的無限超拔，獲得生命的轉迷開悟，體會生命的生死智慧，圓成宗教的終極承諾與目的，成就終極真實。十、 彌勒家園的體現落實?自然環境清新美好，?民生物資豐盈無缺，?環保設施完美無染，?財富豐足經濟繁榮，?科技文明資訊速捷，?醫藥發達社福健全，?民主法治教育普及，?政治清明世界安定，?生活品質高度成熟，?修行極易成就殊勝。希望在師訓「修道古老化，辦道（弘道）現代化」的啟迪下，再振正宗道風，普收有緣種子，如實圓成傳道宗旨、彌勒家園在人間的弘願。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

關心妳身邊的每一位朋友*****轉寄今天早上收到朋友的e-mail******四川有1個大學女生去參加星期六晚上的慶祝。她覺得很快樂，喝了很多酒這時有個年輕帥哥坐在了她的前面。在男孩的百般調情挑逗下該女生終於答應與這個帥哥去了家附近酒店並開了個豪華包間。房間裏，該女生喝了些酒她開始覺得不清醒，然後就睡著了。當該女生再醒來時，發現自己全身赤裸地在浴缸中而且浴缸裏滿滿的都是冰。浴池旁邊有張紙條上面赫然用紅字寫著"打120，否則你會死！"她自己的手機也在紙條旁邊。她撥打了。並說明自己目前的情況。醫生建議她檢查自己的背部結果她發現有兩條九寸長的割傷口在背部下方！！！醫生要她馬上躺回滿是冰的浴缸，告訴她不要動馬上會有急救隊來找她。原來，她的腎臟被偷了！那兩條口，就是取出她的腎臟時留下的！在黑市裏，1腎 臟值300000元法醫判斷，被害所喝的酒中，可能不只是單純的迷幻藥還有強力的麻醉劑，而冰也起到了鎮痛效果所以被害暫時不會感覺到疼痛該女生在醫院裏等待腎臟捐贈無果後死亡員警忠告大家：這是1種新的犯罪正在發生並且以年輕女性和男生，旅遊者，學生為目標犯罪組織很有規模，並且有訓練有素的成員這種犯罪行為正發生在很多主要城市最近尤其是在山東、廣州、深圳、佛山、東莞、廈門、泉州、北京、上海、四川、重慶、全國各地酒吧！！請多多關心妳身邊的每一位朋友 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

高靈教我經絡學 好神奇！ 5/28今早我心頭有點胸悶、很不舒服，或許有點受涼，收拾好一切就想靜坐下來充電，每次的靜坐都會手捧一朵蓮花跳著舞，今天 心想有點無力感不想隨能量起動，但是我的內心告訴自己要感 恩！高靈對妳那麼厚愛，要提起精神繼續下去！真有效喔 能量開 始大大的提昇全身開始熱起來，身上的穴位點都不漏過的調理保 養，在臉上特別幫我做臉部穴位按摩，開天庭 點睛明穴轉貼眼球 按摩太陽穴在轉耳側兩旁的穴位轉下來下額再轉到淋巴區，下來 脖子轉往任脈往下一直通到腳母指的外側是脾經的隱白穴開始進 行走經絡上來到胸部，我覺得很好奇高靈竟然教起我經絡學喔！ 連接胃經也那麼巧妙又接膽經轉到腳底接肝經再接到腎經，一早 靜坐就幫我上起課來，讓我感動到流下眼淚，原來天地高靈是全 方位的！讓我真大開眼界！ 或許我是做經絡美療；高靈可能要教我很細膩而看不到的能量學 的應用，哈~哈！此時已經通體舒暢了，感覺頭也舒服起來，胸悶 也開了！ 我真的五體投地的佩服；高靈喜歡我跟他做莊嚴的禮讚，我的手 頻頻的撐起來雙手張開平貼在眼前竟有光芒照射我的臉，我一開 始以為是攤開書要我看，但一片黑黑的我什麼也沒看到，不過一 會兒竟從手中釋放出光芒，讓我恍然大悟，原來是要幫我在臉部 做加持，真讓我意外！感動 感動耶！ 我想下一次高靈可能要再教我另外幾條經絡，我期待高靈教我膀 胱經怎麼走？(膀胱經在人體背面喔！) 宏姈分享 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

爸爸的畫展99年2月3日~27日，爸爸和阿芳伯伯、景堯叔叔在桃園縣政府文化局中壢藝術館第一展覽室舉辦「生命圖像」聯展。2月6日下午舉辦茶會，感謝台北婦人部阿姨不計較路途遙遠，搭火車來參加，以行動給予他們三位年輕藝術家最大的鼓勵和支持；還有桃園當地的學會員廣發畫展的消息，大家當天都熱情地參與，讓茶會顯得非常熱鬧、溫馨。2月3日開幕當天，台灣創價學會林理事長也特別前往鼓勵他們，期許他們能堅持信心，在藝術創作的領域開闢一片自己的天空。這是三人聯展的DM(正面)。聯展的DM(反面)這是台灣創價學會祝賀三人畫展成功的蘭花盆栽。這是外公和外婆祝賀爸爸畫展成功的蘭花盆栽。雖然當天舅舅和舅媽要上班不克前來，仍然贈送花籃祝賀爸爸畫展成功。當天茶會豐盛的點心。(都是爸爸他們三人自己和家人一起準備的唷！)爸爸在茶會上致詞的模樣。說沒有準備，結果是三人致詞中講得最多的一位，哈！(爸爸穿西裝很帥喔！)爸爸的作品。左：《凝》、右：《少女像》爸爸的作品。左：《月夜》、右：《秋夕》爸爸的作品。左：《歲月》、右：《待嫁女兒心》--這幅作品由台灣創價學會收藏喔！爸爸的作品。左：《盼》、中：《花樣年華》、右：《欲言》爸爸的作品。左：《清溪》、右：《神木》這位曉蘋阿姨是之前媽媽在女子部一起共戰的伙伴，後來因為工作的關係調到桃園活動，沒想到幾年之後，竟然會在爸爸的畫展上重逢，她們二人都好開心喔！和爸爸、外公、外婆在爸爸最喜歡的作品前合影。和爸爸、媽媽、外公、外婆在畫展會場合影。看我背著維尼小背包的模樣很可愛吧！裡面裝的是尿片啦！當天茶會結束，外公和外婆請爸爸吃飯，祝賀爸爸舉辦畫展，也希望爸爸能在藝術創作上繼續努力。P.S當天有一位學會的叔叔負責攝影，等他把照片燒成光碟給爸爸，再更新更多茶會精彩的照片囉！.

和嘉嘉姐姐小時候長得還真像耶！最近發現，我和嘉嘉姐姐小的時候長得很真像耶！真希望我長大也會是個小美女呢！看，這是嘉嘉姐姐小時候的照片，我們姊妹長得是不是超像的呢？.

打開心胸多記好事打開心胸多記好事 文╱洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）一個朋友跟我說她的女兒一向都很喜歡上學，但是升上五年級換了導師後，兩人「不來電」，每天都回家抱怨老師不喜歡她，把她學術股長分內的工作派給別人去做，老師也抱怨她女兒跟老師說話臉色不好，沒有禮貌。孩子開始不喜歡上學，常常遲到。有一天，老師又叫我這個朋友去學校談話，她回家時一肚子氣正想發作，但是看到女兒恐懼的臉，便不忍心罵她，隨便說了一句：「老師說你很好。」想不到她女兒立刻綻放出喜悅的笑臉，追問道：「真的嗎？老師真的說我很好嗎？」她不得已又加了一句：「老師說你在班上幫她很多忙。」(牛皮可是容易戳破滴!，小朋友會不知道自己是否有幫忙嗎??)結果，一個晚上，女兒都心情很好，第二天上學時，路邊有人賣玉蘭花，女兒便向她要錢買了一串，說「老師喜歡香花」。老師以為香花是女兒道歉的表示(切，老師怎可肚量輸給小朋友ㄟ??)，便對她微笑了一下，女兒看到老師笑了，更確定母親昨天說的話是真的，於是便很高興的幫老師做事，雙方正向回饋的結果是她的女兒喜歡上學了。她說，這是她這一輩子說的最成功的一次謊話。人際關係是世界上最複雜的一個非線性關係，很多時候，一點的誤會會造成很大的人際關係惡化，付出的代價常是一輩子的遺憾，在生活中這種例子不知道有多少，但是人都很容易掉進這個泥沼中，不可自拔其實，只要一開始不要以負面的觀點去解釋別人的行為，就可以避免。我想起小時候，父親每天檢查我們的日記，一方面是訓練我們作文，另一方面是藉此知道我們每天在做些什麼。有一次，我在日記上寫道「今天諸事不順」我雖然已經去睡了，父親還是把我叫起來問：「為什麼今天諸事不順？」我回答道：「放學時沒趕上公車，等了四十五分鐘才來第二班，因為公車脫班，所以人很擁擠，我被人踩到腳，白球鞋要重刷鞋粉，明天才能通過檢查，書包帶子被擠斷，用抱著回家。」父親問：「早上去上學時有趕上公車嗎？」我說：「有，一出巷口車就來了，到校還有十分鐘的空檔。」他又問：「今天便當有丟掉嗎？」我說：「沒有。」（早期臺灣物質缺乏，學校蒸便當常會丟掉便當，丟的人只好餓肚子）「有被老師打？」我說：「沒有。」父親就正色說：那你為什麼說諸事不順？後來，我發現人果然總是記得不順的事，把順利的事當作理所當然，而人也真的是不喜歡總是怨天尤人的朋友。你總是記得不好的事，不記得好的事，你這樣會使你變得尖酸刻薄，人家不喜歡你。」 很多時候，如果我們肯放開心胸，先不要懷疑別人的話是有惡意，我們會發現他的話的確沒有惡意，只是表達不當，聽起來不順耳而已。英文有句話 "give the benefit of doubt"，當不確定時，先假設對方沒有惡意。如果能做到這點，人生的路會平坦許多。【最美的笑】1 、被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；2 、受委屈的時候坦然一笑，是一種大度；3 、吃虧的時候開心一笑，是一種豁達；4 、無奈的時候達觀一笑，是一種境界；5 、危難的時候泰然一笑，是一種大氣；6 、被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；笑> ....的最高境界...能做到的真的很難吧..大家一起加油!! 盡多少本份，得多少本事。分享是快樂的祝 心想事成 健康美滿好運連連 文章出處: 打開心胸多記好事 李鳴飛的分享天地 - udn部落格 http://blog.udn.com/DDPisShit/5370754#ixzz1QXM42a8p .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

輿論戰如何變成戰爭工具在二十世紀多數時候，美軍一直奉克勞塞維茲的戰爭模式為圭臬，也就是以絕對性的軍事優勢來壓制對手。在冷戰結束後，以美國為首的北約組織先後打響了波灣戰爭、科索沃戰爭、阿富汗戰爭及伊拉克戰爭等四場局部性戰爭。在這四場戰爭中，輿論戰成為資訊化戰爭中的一項非正規作戰模式，乃因國家的戰略決策者逐漸體認到以智取勝的重要性，創造盟友、利用非軍事優勢、建立信任及改變輿論才能贏得戰爭的勝利。 .

做《三時繫念法事》的功德和意義 做《三時繫念法事》的功德和意義　　三時繫念佛事，從淺處看，是孝道的顯示，儒家所講的「慎終追遠」，效果是「民德歸厚」。這是良好的教育，教導我們孝親、報恩，這是德行之根本。自古以來，中國人就注重孝道，特別著重祭祀祖先。在「古禮」裡面，對於祭祀很慎重，禮節相當繁瑣，其用意非常之深！　　中國古聖先賢教人，為什麼要紀念祖先？我們的遠祖、始祖，追溯到上古時代；這個肯定的，我的父親有父親，祖父他也有父親。追到遠古，不是幾千年，幾萬年，幾十萬年，幾百萬年，幾千萬年，幾億萬年，這祖宗我們都不認識，我們今天還要祭祀他，還要超度他。為什麼？孝道！遠古的老祖宗，我們對他念念不忘，就像眼前親人一樣，那我們現前的父母怎麼可能不孝順？中國古時候的教育，把祭祀列在第一優先，祭祖，那是教育。《論語》講，「慎終追遠，民德歸厚」。我們今天人心多薄，自私自利。為什麼會變成這樣子？祭祖的教學疏忽了。人活在世間，沒有人情味，不要說人與人之間，與父母之間，與祖父母之間，與家族的人情味都沒有了，其他的還談什麼？今天人與人相交，只有利害，沒有道義。仁義禮智信，都不曉得到哪裡去了？怎麼樣恢復人性？我們講人性的教育，怎麼樣恢復？還是從祭祖，把這個根慢慢再培養起來，「孝養父母」要從這裡做起。　　若是深一層去觀察，在佛法裡面，此意義更重大。在《地藏菩薩本願經》中，世尊具體說明，超薦真有效果。婆羅門女、光目女，她們的親人，生前造作極重的罪業，死後墮入地獄。設法將親人從地獄救度出來，這是孝子之心。能否做到？能，因為佛說：「一切法從心想生」。有真誠心、慈悲心，依照佛教的理論方法去修學，就能達到目的。　　《地藏經》所用的方法是念佛，念佛一定要念到有功夫，才能產生效果；若念佛沒有功夫，念得再多，境界轉不過來，超度的效果就達不到。婆羅門女念佛一天一夜，在定中見到地獄，遇到鬼王告訴她，她母親生到忉利天。為何她能生天？因為她有個孝女，依照佛的教誨超薦她，不但她生天，跟她在一起受罪的這些地獄眾生，也都沾光生天了。她念佛一天一夜有何轉變？「轉凡成聖」。她得一心不亂，得一心不亂就是聖人，不是凡夫，所以鬼王稱她「菩薩」，這是定中的境界。　　婆羅門女之所以能轉凡成聖，是母親幫助她的；母親要是不造罪業，不墮地獄，她就不會念佛，她永遠是凡夫，所以母親的功德在此地，她就是憑此功德而生天的。我們懂得這個道理才曉得，要想超度家親眷屬，要發真心，自己真修，真正修行證果，功德迴向給他們。他們墮落，逼著我們非修不可，我不修，他們就不能得度，就要受苦；我真修，做出成績，他們就能夠離苦，所以相輔相成。　　我們今天做佛事，依照儀規做一遍，我們的境界若沒有轉變，超度的效果就非常微薄。他在地獄道，還在地獄道；在餓鬼道，還在餓鬼道。若超度之人在這一堂佛事中觀念改變，做到「轉惡為善」、「轉迷成悟」，被超薦者就得利益；若真能在佛事當中「轉凡成聖」，他必定脫離惡道。 　　由此可知，接受人超薦不容易。信徒拿錢恭恭敬敬請你為他超度，你超不了，但你收了這個錢，麻煩大了！我一生不敢做這件事，因為我了解當中的道理與事實真相。所以做佛事應當不收一分錢，以真誠心盡心盡力來做，對他們會有好處。若超度還要講價錢，不但一點效果沒有，還有副作用，這是我們要知道的。由此可知，只要自己真幹，自己真有功夫，形式不要緊。　　倓虛老法師的《影塵回憶錄》，記載一段故事，叫「八載寒窗讀楞嚴」。那時他還沒有出家，有幾位同參在一起學習《楞嚴經》，他們在這部經上用八年的時間，鍥而不捨。有這一分誠敬，也有一點功夫了。他們合夥開了一間中藥鋪，中午沒有生意時，其中一位在櫃台上打瞌睡。睡著時就彷彿在夢中，看到兩個人來找他，這兩個人是冤家債主。生前因為財物糾紛打官司，他打贏了，這兩個人打輸之後上吊死了。這兩個鬼走到他面前跪下來，他問：「你們來幹什麼？」「來求超度的。」他的心就定下來了，他說：「我要怎樣為你們超度？」「只要你答應就行了。」「沒有問題，我答應你！」就看到兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀生天了，什麼儀式都沒有。　　接著又看到兩個鬼魂，一個是他過世的太太，另一個是過世的小孩。這兩個人也到面前來求超度。他答應了，就看著這兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀也生天了。這是什麼道理？跟《地藏經》的道理一樣，他八年讀《楞嚴經》有了功夫。所以修持沒有功夫，鬼不來找你；他來找你，證明你的功夫可以幫助他。 　　所以我勸勉同學們，德行重要，有德行才能超度冤親債主。這些道理與事實真相，我們都要清楚、明白，一堂超薦佛事、三時繫念，我們就知道如何作法。　　古大德教我們，讀經、研教要隨文入觀，隨文入觀就是契入境界，如何能入境界！一定要將方法說清楚，讓所有參與者都了解，讀文時的感受就不一樣；換句話說，就是轉境界。雖然轉過來的時間不長，但在做的時候，能夠入幾分，也能產生一點效果。若真的契入而不退轉，功德就非常之大，被超度者真正得度。同理，修行任何法事對內容都要細說，好好去研究，最好參與者都能了解，這個佛事就無比殊勝。這些道理用現代科學方法來解釋，那就是波動的現象。修學、讀誦、念佛確實是有效果的，不但自己境界向上提升，對家親眷屬，乃至於對一切眾生都有好處。好處有多少、有多大，完全在自己的用心，心愈真誠、清淨、平等，效果就愈殊勝。若當中夾雜疑惑、顧慮，夾雜妄想、煩惱，功夫就完全被破壞，要明瞭此理。　　筆記小說裡有一段故事：明朝戚繼光是一位大將，他是一位很虔誠的佛教徒。有一次作夢，夢到一個陣亡士兵來求超度，求他念《金剛經》為他迴向，他答應了。第二天，他以很恭敬的心念一部《金剛經》，念到一半的時候，家裡傭人為他端了一杯茶，他沒有講話，用手搖搖告訴他「不用」，傭人就端回去了。那天晚上，夢到這個士兵來道謝，他說：「我只得了半部，因為你當中夾雜一個不用。」然後想到家人端茶，雖沒有說話，但念頭上有個「不用」。一部經裡，夾雜個「不用」，效果就減一半。到第二天，重新再念一部迴向給他。所以功夫最忌諱的是夾雜，一夾雜效果就沒有了。正因為如此，古人才說讀經不如念咒，念咒不如念佛，因為愈簡單、愈短，不容易夾雜。真正做到不夾雜、不懷疑、不間斷，那就是功夫。　　（節錄　九九年早餐開示-做《三時繫念法事》的功德和意義） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

成都歷史上四位高僧的神奇故事如果我們翻開源遠流長的成都佛教歷史，便可以看見一個個高僧大德的身影，像天上的雲一樣，從歷史的記憶中劃過。他們或開宗立派，或興寺講學，或捨身求法， 或著作等身……總之，如果沒有這些高僧大德艱苦卓絕的開拓之功，我們便很難想像蜀中佛教、乃至整個中國佛教從茫茫歷史中走到今天的全部面目。 　　 成都大慈寺的開山祖師無相禪師，以新羅國王子之 身 而飄洋過海，入蜀求法，並成為蜀中一代禪門尊宿，極富傳奇色彩；南宋時全國的禪門領袖圓悟克勤禪師，兩度 入主成都昭覺寺，並將中國禪文化推向了歷史的頂峰，令人高山仰止；明代龍泉石經寺的楚山紹琦禪師，其禪功高卓，德業深廣，被明英宗尊為國師，圓寂後留下肉 身五百年不壞，對成都民間佛教信仰影響極大；而當代著名高僧清定上師，以將軍身而入空門，其艱苦卓絕的經歷和德被四海的風儀，成為了當代中國高僧中不可多 得的代表人物。 金和 尚——大慈寺的開山祖師 　　 大唐開元年間，資州純德寺儼然是蜀中禪教的中心，因為禪宗五祖弘忍大師的十大弟子之一、六祖慧能的師兄智詵禪師，在該寺住錫30餘年，從而使蜀中禪法為之一新。 　 　 一天，資州德純寺來了一位破衲敝衣、披髮垢面的苦行頭陀僧，要求參謁智詵和尚。那時，智詵禪師已年逾九旬，見此僧來得奇異，便令其依止他的高足、人稱“唐 和尚”的處寂禪師。這位苦行頭陀在唐和尚那裡得授禪法後，遠避紅塵，入天穀山荒寂無人的深溪谷岩下坐禪修道數年，後來，常有二虎相隨，為其護法。當時，益 州長史章仇兼瓊得知此僧之神異後，曾入山謁見，於是這位異僧始從山林移居城市。 　 　這位苦行頭陀不是別人，正是以新羅國三王子之身出家，隻身飄洋過海，入大唐國求法，後來成為成都淨眾寺和大慈寺開山祖師的無相禪師。無相禪師俗姓金，人 稱“金和尚”，因為新羅國位於大唐東海之外，故後人尊稱其為“海東大師”。 　 　唐玄宗避亂入蜀之時，曾禮請無相禪師入內殿供養，並“敕建大聖慈寺”，賜田千畝，共計96院，並命無相禪師為這座龐大的寺院訂立規制。大慈寺因此而成為當時四川、乃至全國最大的佛寺。 　 　無相禪師的神異事蹟很多。據禪史記載，有一天，一位打柴的大漢來到禪師所住的寺裡，將柴供給廚房以後，對禪師說：“今天半夜有人來拜訪你。”禪師對他一 笑，說：“就是，我正等著他呢！你莫傷他。”到了半夜，這位一直拿著柴刀、陪坐在禪床旁的砍柴人，突然覺得牆壁上有動靜，於是騰躍半空，舉刀一揮。只聽一 聲巨響，一個碩大的人頭落到地……這事的原委是這樣的：無相禪師的弟弟，剛剛繼承了新羅國的王位，因為害怕哥哥回國去爭奪他的王位，便派了新羅國內的頭號 刺客，潛入大唐，千里追蹤到成都行刺。據說，這位打柴人便是禪師居山修行時收服的二虎之一，它在禪師最危急的時刻，化現為打柴人的形象前來護法。 　　 還有一次，禪師在淨眾寺時，曾指著佛塔前的一棵柏樹說：“等到這棵樹長到與塔一樣高時，淨眾寺就不復存在了。”果然，至唐武宗會昌滅佛，淨眾寺被徹底毀壞 時，此樹正好與佛塔長到一樣高了。淨眾寺被毀壞以後，從此再沒有復興起來。大慈寺因為是玄宗皇帝敕建，方才在這場浩劫中倖免於難。圓悟 禪師——人 天崇仰的禪門領袖 　　南宋建炎年間，已經年逾花甲的佛果圓悟克勤師，從江西雲居山歸老辭行，終於落葉歸根，再次回到了曾 經住錫過8年之久的成都昭覺寺，並在寺西八裡幽靜處，辟建一習靜之所，日日靜心安禪，離席養老。 　　 此前的建炎元年(1127年)，克勤禪師在盛名之下，應宰相李綱之邀，主法於號稱“江南禪林之冠”的鎮江金山寺。在這座高僧輩出的著名禪林裡，克勤禪師大展臨濟宗風，棒 喝交馳，機鋒電閃，曾於一夕之中令會下參學者17人開悟，聲震天下禪林，其禪堂也因之得名曰“大 徹”！ 　　 克勤禪師俗姓駱，四川彭州人，世代宗儒。18歲遊崇州妙寂院時，見佛書如睹自己舊物，三複悵然，自言自語說：“我過去一定做過和尚啊！”於是依自省法師出家，博學經論。後因一場大病， 死裡逃生，遂立志了斷生死，出川參學。此後，克勤四處遊訪，遍參當世諸宗禪門大德。雖然諸方都對他的精神氣蘊大加稱讚，甚至黃龍老禪師還預言：“他日臨濟 一派屬子矣！”然而，此時他並沒有徹悟。直到在河北薊州遇到了另一位赫赫有名的四川老鄉、綿陽人五祖法演禪師，克勤在五祖大師的嚴密逼拶下，幾經波折，最 後才因一個偶然的機會大徹大悟。 　　 那天，有一位四川官員來向五祖問道，五祖說：“不知大人年輕時讀過小豔詩沒有？有兩句跟你問的這個‘道’很相似——頻呼小玉原無事，只要檀郎認得聲！”這 位官員聽了，只是“喏喏”地點頭。等此人走後，當時還是侍者的克勤連忙問五祖：“您說的兩句小豔詩，剛才那人懂了沒有？”五祖說：“他只認得聲。”克勤一 下子疑惑了：“不是說‘只要檀郎認得聲’嗎？他既然認得聲了，為什麼還不對？”五祖眼睛一瞪，厲聲喝道：“你聽好了，如何是祖師西來意？庭前柏樹子。聾 子！”克勤當時便蒙了，只好低頭沉思著出門，卻恰好看見一隻雞“撲撲”地飛到欄杆上，鳴叫了一聲。克勤聞之霍然大悟：“咦！這不正是‘聲’嗎？！”連忙轉 身回到五祖屋裡，彙報心得體會，並呈上一偈：“金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裡醉 扶歸。少年一段風流事，只許佳人獨自知。” 　　 聽克勤念了這首表明自己悟境的“豔詩”之後，五祖哈哈大笑，高興得像個小孩子一樣手舞足蹈。於是，他逢人就替克勤打免費廣告：“我侍者參得禪了！我侍者參 得禪了！”自此以後，五祖命他分座為大眾說法，推為寺裡的首座大和尚，名聲很快就廣為人知了。 　 　北宋崇寧年間，克勤以母老回蜀省親。當時蜀中無論僧人還是士大夫，都已久仰克勤的高名，成都府帥郭知章迎請他入主昭覺寺，一住8年，大闡頓教，舉揚宗風，一時全國入蜀參學的僧人紛至遝來。從此，昭覺寺進入歷史上的鼎盛時期，並一舉確立了禪門臨濟宗祖庭的崇高地位。 　　 此後，克勤禪師再度出川。在荊南，以對華嚴之旨的精彩闡揚，折服了朝中重臣、儼然以白衣禪門領袖自居的無盡居士張商英。自此以後，克勤禪師成為兩宋之間的 一代禪門領袖。北宋徽宗仰慕其名，賜禪師紫磨袈裟和“佛果”稱號，南宋高宗亦以國師之禮相待，並賜號“圓悟”。圓悟克勤在中國禪宗史上最大的貢獻，則是以 《碧岩錄》和《圓悟心要》兩部著作，把中國的禪文化推向了輝煌的頂峰。 清 定上師——禪門裡的前世今生 　　清嘉慶三年(1798年)十月的一天，昭覺寺自丈雪祖師中興以來的第五代方丈道魁了元禪師，自感身體不適。他知道自己時間不 多，將不久于人世，於是召集四眾弟子，預付後事。 　　 這位道魁了元禪師在昭覺寺歷代祖師中是一位功勳卓著的人物，自乾隆三十七年(1772年)出任昭覺寺方丈以來，興道場，樹法幢，可謂是內外安和，天清地寧。尤其是他善觀眾生根機，開闢了昭覺 寺禪淨雙修之道風，使常住修學僧人達500余 眾。在他住持之時，昭覺寺的道望達到了自圓悟祖師以來的第二次鼎盛局面。同時，他還兼任草堂寺方丈，德高功深，在蜀中可謂望風而歸。 　　 弟子們見老和尚意欲離世，一時哀慟之聲四起，紛紛跪下來請求他不舍眾生，長久住世。老和尚見此情形，微笑著安撫眾人說：“人生如寄，不過脫掉一身臭皮囊而 已，有什麼好留戀的呢？聽好了，我給你們留一個偈子吧：樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸！”看到眾人一頭霧水，老和尚抬手指了指大雄寶殿前那棵枝葉婆娑的 菩提樹，接著朗聲說道：“你們看見樹下的那塊碑了嗎？將來它就是證明！” 　　 時間到了西元1987年5月5日， 即農曆四月初八佛誕日。當時，已是眾望所歸的上清下定法師，在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，成為臨濟正宗第四十八世、昭覺堂上第十七代祖師。 　　 清定上師俗名鄭全山，浙江三門縣人，早年以一介書生，投筆從戎，以期驅除列強，救國救民；中年以後，看破紅塵，以將軍身，入如來門。此後，追隨近代高僧能 海上師潛修密乘，得大成就，成為能海上師座下最優秀的付法傳人。1955年， 清定上師含冤入獄，被關押於上海提籃橋監獄，幾經生死，直到20年 後，73歲高齡時方才獲釋出獄。其後恢復僧裝，孜孜於弘 法利生事業，鞠躬盡瘁，死而後已。直到1999年舍 報歸西時，清定上師的弟子已遍佈海內外，且多為當代佛門棟樑，不愧為當代最令人崇仰的高僧大德之一。 　　 據《清定上師隱塵回憶錄》記載，1941年， 身為國民黨少將的鄭全山，逃離紅塵，在重慶慈雲寺依澄一老和尚出家。澄一和尚給他剃度時取法名為清定，並給他講了這個法名的來歷。老和尚曾于1902年12月16日做 過一個夢，夢見浙江來的一位很有道行的高僧要求住下，自稱是前清朝的道魁和尚，今世的名字叫清定。因為這個夢太奇怪，老和尚於是就把它完完整整地記錄下來 了。鄭全山本是浙江人，也恰好是老和尚做夢那天出生的。因與夢兆相符，從此，清定這個法名便伴隨了這位佛門龍象大願大行的一生。 　　 就在清定上師於昭覺寺升座的那天，人們終於注意到大雄寶殿前的那棵老菩提樹，如今已是勁虯龍鍾，枝幹龐然，原來那一塊石碑，早已嚴嚴實實地包入樹幹之中。 而舊殿重修，柱頭早已落地，簷瓢也不翼而飛。看來，清代昭覺寺道魁祖師的預言偈應驗了：樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸。 .

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